该印章为民国时期作品，方正造型，印纽细腻繁华，印文简洁流畅。印文“长生”二字表达了人们一直以来的终极关怀——长生不老。甲骨文中“长”字是象形字，形象是一个白发飘飘的老者拄着一根拐杖，是希望长寿的一种表达。
△“长” 甲骨文
由希望长寿，到希望长生不老，貌似简单不现实的观念，事实上恰恰促进了古代神话、文化甚至科技的发展。在彭祖的传说中，据说彭祖活了800年，只因对年轻的妻子说了不死的秘密，被阎王爷用朱笔勾了名字，差点就长生不老。
△徐福出海（图源网络）
秦始皇出于对获得长生的梦寐以求，为了实现自己不死的梦想，派方士徐福率领上千名童男童女，去东海为他寻求不死仙药，然而徐福并未返回。另有方士说能为秦始皇炼制不死丹药，秦始皇信以为真，花了大量人力物力请其为自己炼制不死仙药。但秦始皇追求长生的事，最终以失败而告终。汉武帝曾派人用铜修建了高三十丈、周长为一丈七的承露盘，据说用此承露盘接收来的承露混合玉屑服用可以实现人的长生。同样的结果，汉武帝也以失败而告终。有人说服用金丹可以长生，我国古代有很多位皇帝：如隋炀帝杨广、唐宪宗李纯、唐穆宗李恒、以及明世宗朱厚熜等人，皆因服用含有汞铅的长生不老药——“金丹”中毒而未尽天年。长生不老只是一种美好愿望，但是延年益寿还是可以有许多办法的。比如心境的淡薄、体育运动以及养生实践等等。浮生都是一场梦，有诗云：“枯树重荣事尤异，欲从樵者问长生。”文物艺术品。七零八落的历史碎片，质料、造型、纹饰、文字、甚至伤痕，诉说一个平行世界的故事。每一件器物，都像一卡一顿的语句片段，不吐不快般地表现自己。有时我们叫它们“文玩”，玩的就是这种神秘，玩家想把这些破碎的线索还原成连贯的故事。
《中国器物简史》——由中国民间艺术品收藏评估委员会主任吕少民主持编著——用器物承载那份千古幽思，时而波澜壮阔、时而静水流深，玉器、金属器、陶瓷器、书画家笔墨等，演绎古代宗教、军事、政治、经济、科技、日常生活不同的侧面，又构架出一个动态完整的运动的四维世界。
本书依朝代先后顺序划分为十二章，通过器物演变，将四千余年的中国历史跃然纸上，诉说自夏至清的器物演变与文化变迁，希望从鉴赏角度为艺术品爱好者构建起一个宏观的中国器物史架构。
业内私下有人云：“此书一出，其余拼凑普及读物皆废！”
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