玉带主要指在革带上或裱得较硬的丝绢带上饰玉，汉代开始出现，到唐代正式形成玉带制度，并一直延续到明并达到高峰。玉带饰不仅是装饰品，而且是使用者身份的标志。

    玉龙带饰（图一），辽金时期，玉质和田白玉，在椭圆形环托上高浮雕、镂雕玉龙图案，玉龙双目有神，龙身健硕，嘴部微张，似奔腾状，周围花卉以镂空雕刻，曲线优美，雕工精巧，具有写实风格，是辽金时期玉器中的精品。该类器形存世较少，应为玉带饰。

▎代表二：春水-海东青攫天鹅

 

图二
 

    “春水”原指辽帝至“春捺钵”，纵鹰鹘捕鹅雁的水泊之地。辽人后来称春蒐活动为“春水”。辽代帝王每年正月都有驾幸春水的习惯。辽金春水这一主题，是在春季利用训练有素的海东青鹘，在水泊之地去捕捉鹅雁，是皇帝带领群臣和兵士参加的大型狩猎活动和仪式。

图三  海东青攫天鹅（帽顶）

    常见的“春水玉”，通常是海东青攫天鹅（帽顶）(图三)。图写荷叶、莲花环生，水草伴生缠绕，海东青迅速奋起，雁鹅仓皇躲闪，一只很大的天鹅，颈猛窜到水草丛中，一只细小凶猛的海东青，直扑鹅头，欲吃鹅脑.“春水玉”，表现的正是这一激烈、勇猛的场面。

▎代表三：秋山-一路登科

图四

    秋山原指辽帝至“秋捺钵”，射猎熊、虎、鹿的山，辽人后来称入山秋狝活动为“秋山”。秋山一词最早见于《辽史》，如“幸秋山”、“如秋山”、“猎秋山”等共计二十余处。辽帝“秋捺钵”多在庆州诸山，也不固定哪一山，故以“秋山”称之。辽金秋山这一主题，是秋季在北方的山林中狩猎熊虎鹿。每年初秋，皇帝都要入山纳凉，也是皇帝带领群臣和兵士参加的大型狩猎活动和仪式。

图五   一路连科

    秋山玉表面图案多深刀重刻，表面凹凸、起伏有致，浮雕感极强。植物的茎枝干叶或翻或卷凹凸明显；一路连科玉雕（图五）山林题材，图案为山石、柞树，双鹿伴游，场面不像春水玉残酷无情，而是兽畜共处山林，相安无事，表现一副世外桃源的北国秋景。

▎代表四：摩羯鱼龙吐珠

图六  摩羯鱼龙吐珠 

    摩羯是由印度传入中国，它的形象是几种动物拼凑而成。这种纹饰大约出现于公元三世纪中叶，公元四世纪传入中国。<洛阳迦蓝记>记载有如来作摩羯大鱼，从河而出，十二年以肉济人处，起塔为记。摩羯以肉济人达十二年之久，所以，以摩羯为纹饰做成玉器表达了人们希望借此可以得到如来的恩惠和保护。这种纹饰盛行于唐代、辽代，它仍保留了印度的原创风格。

   摩羯鱼龙吐珠（图六），辽金，宽12cm 高7cm 厚1.1cm 重115g，用和田白玉中上等籽料制作，尾部上翘，荷叶俯身，龙头微仰，口吐宝珠，恰是荷塘戏水活灵活现。绺裂很小，沁色很少。为一件难得的辽金时期艺术珍品。

▎以上五件玉器为辽金时期的代表纹饰、造型，放映了辽金时期的生活情趣，有浓郁的时代、地方特色和生活气息。同时也表现了辽金时期玉器纹饰雕刻的超高艺术水准，已达到出神入化的艺术境界，给人以美的享受。