紫砂壶百态千姿，初涉紫砂艺术的门外汉，你会觉得眼花缭乱，事实上，它们也都是有序的存在，依据类型学的基本原理，把紫砂壶分分类，可以分为三大类：一类叫光货，这是最多的，也就是不加什么装饰的那种壶型。另一类叫花货，主要是仿造花果树木，制作的紫砂壶，这种壶型的装饰就非常丰富。还有一类叫筋瓤货，这是三大系列。

光货就是壶整体壶壁上没有任何雕塑跟形变的。光货中，有圆器，方器。方器又有四方，六方，八方等。

圆器  壶体浑圆无折角之壶为圆器。圆壶多为素身，宜兴紫砂圆壶多数为素身,无装饰花样,突出“珠圆玉润”的整体效果。圆壶制作要求器形：圆、稳、匀、正。

方器  方壶讲究“方中寓圆”，善于运用各种长短直线、曲线组合叠起，制作工艺要求线面挺拔，有棱有角，轮廓线分明，比例适度，嘴、把均势统一。

说到当代壶艺大家，有一个人是绕不过去的，他叫顾景舟，这是一个承上启下的人物。在群英荟萃的紫砂界，顾景舟是第一个获得国家部委授予的，中国工艺美术大师称号的壶艺家。
  

顾景舟，出生在宜兴上袁村，这是一个陶艺之村。很小的时候，跟着祖母学习做壶，练就了一手扎实的基本功。民国二十八年，顾景舟25岁那年，突然失踪，蒸发了。他家里人也不说实话，一时间议论纷纷。

有人说顾景舟家境贫寒，到外乡当倒插门女婿去了。有的说不对不对，他是跟家里人吵架闹翻了，落草为寇当兵吃粮去了。也有人说顾景舟得罪了一方财神，被人绑架走了。顾景舟到底去了哪里？这一段神秘的经历，顾先生终生讳莫如深。

解放以后，面对无数记者的无数次追问，要么是避而不谈，要么是环顾左右，就是不说。顾先生已经去世多年，我觉得那段神秘的历史，应该解密了。顾先生当年到底去了哪里，我知道，因为我采访过他。

那个时候，顾先生是被一个神秘的商人，带进一个神秘的世界，走进了一座神秘的院落，经过一番神秘的洽谈之后，就在那座神秘的院落里，隐名埋姓，生活了三年。那个地方不在荒郊野外，也不在深山密林，而是在灯红酒绿的大上海。这真是大隐隐与市。在这个隐名埋姓的三年中，有专人伺候顾景舟的吃喝拉撒。每天，顾景舟只干一件事，就是秘密仿制历代名壶。

从艺术传承的角度来看，这一段经历，对于一个艺术家的成长，是非常重要的。旷日持久的仿古，对于一个壶艺家，揣摩古人的用心，汲取前人的智慧，十分重要。那些模仿的对象，都是一些国宝级的名陶名瓷。

至于说那些仿制品，古董商最后如何去处置它们，严格说来，跟仿制者也没有太大的关系。更不用说在那个兵荒马乱的年代中，在那个灯红酒绿的世界里，一个从乡下来的年轻壶艺家，根本左右不了古董商的图谋。我觉得，应该理解顾先生，他之所以不说，也就是怕世人不理解他。

纵观顾景舟先生一生的创作，他一辈子主攻光货，终身追求返璞归真，力图在最简洁的造型中，寻求突破，寻求新意。

1288万成交顾景舟制大提壁壶    2012年5月瀚海拍卖成交作品。   材质：紫泥

至一九七八年起，顾景舟历经四次修改，跨越二十余年，用全部心血、精力、智慧，创造的传统经典之作。而此款拍品的不同之处正是顾景舟经过四次修改后的成熟作品。

花货指的是运用雕塑手法制作的紫砂壶。

陈鸣远，是清康熙年间宜兴紫砂名艺人，是几百年来壶艺和精品成就很高的名手。 陈鸣远制壶技艺精湛全面，又勇于开拓创新。

1.他仿制的爵、觚、鼎等古彝器，工艺精，品位高，古趣盎然。

2.所制茗壶造型多种多样，特别善于自然型类砂壶的制作，作品有瓜形壶、莲子壶、束柴三友壶、松段壶、梅干壶、蚕桑壶等均极具自然生趣。

3.他多才多艺，还制作了许多案头陈设的清供雅玩和文房用具，像生的菱角、扁豆、花生、玉蜀黍、鶿菇、栗子、藕片 、荸荠、核桃、白果等等，无不精妙，把果蔬的自然生态，表现的淋漓尽致，惟妙惟肖，再配以契合果蔬肌理的泥色，给人以活生生鲜灵灵的审美感受，令人拍案叫绝。

704万成交清康熙/雍正 陈鸣远作宜兴紫砂南瓜式壶   

2011年佳士得拍卖成交作品   瓜藤作壶柄，瓜梗作盖钮，南瓜造型活灵活现。

筋货是指紫砂壶壶内外由筋囊构成，壶盖与壶身上下对应。

筋货四周由一条条筋联系在一起的，它整体上的造型除了几何线条外，它的形体的把握要相当严谨，否则的话它一烧就变形了，筋与筋九对不上号了，这样子就是属于不是大师制作的，不是一把优异的紫砂茗壶。

宜兴窑陈殷尚款紫砂菱花式壶，清乾隆  故宫博物院

这把壶是陈殷尚制作的，是他典型的筋货代表作。而且陈殷尚的筋囊货是中国代表之最，现在在中国发现的他的作品不超过3件，现在我们看到的就是其中一件，现藏于故宫博物院。

此菱花式壶筋纹饱满挺直，由顶至底毫厘不差，采用深栗色砂泥，砂质极细，色调纯正非一般匠人所能为之。