2014年，一件小小的明成化斗彩鸡缸杯在香港拍出了2.8亿港元的天价，一时间市场轰动。素为“雅玩”的文物收藏品逐渐成为收藏者眼中“实现人生逆袭”的财富密码。

2021年，中国民间收藏迎来发展的春天。在当今社会的收藏热之下，也大量催生了制假售假的骗子，他们的枪口正瞄准了那些刚刚加入这股收藏热的人们。

面对这样的境况，我们必须时刻清醒，不能被利益冲昏了头脑。收藏有六大误区，看看你中招了吗？

举陶瓷为例，陶瓷是民间最广为人知的古董，不少人认为，烧制年代越久远的陶瓷一定越值钱。

事实上，在专业收藏家的心里，这是一种错误的认识。

在陶瓷文化里，较早期的仰韶文化、龙山文化产出的陶瓷器，年代很老，但因为其工艺水平、观赏价值都和现代人的审美观念相差很远，其制作工艺、造型和装饰显得过于粗糙和简单，难以获得市场的普遍认可，就不会有多少升值空间。

仰韶文化·人头形器口彩陶瓶

甘肃省博物馆藏

收藏品的市场价值是面向市场的，判断市场价值单看藏品本身的历史、文化价值，未必能得出最准确的结论。

既然不是所有老东西都具有投资价值，把文物等同于可以用来投资的收藏品也是不对的。

一件物品能够成为文物，取决于所具有的科学价值和历史研究的价值，不是根据其市场价值决定的。

我国现存文物，是按年份长短、艺术水平高低、学术价值、科学价值等不同情况，来划分标准的。

有些文物在文物评定上达到了等级标准，但流通到市场上的价值却不见得很高。再加上珍贵文物是法律禁止买卖的，我们不建议个人收藏国家重点保护的珍贵文物陶瓷。

不要说收藏古董，就算是到商场上去购买任何东西，也不能单凭价格去衡量这件商品的收藏价值。

这是因为：

一方面，不诚信的卖家有可能利用市场信息的不对称，高价转手一些没有价值或者价值不高的商品；

另一方面，卖家本身对这件商品价值的认知能力也可能影响到其定价的标准，尤其是面对一些特殊的藏品，需要经过非常专业的鉴定才能认识其价值所在。遇到不懂装懂的卖家，他们常常会把一些赝品当成真品来卖。

此外，在缺少参照系或者足够市场竞争的情况下，交易价格也容易冒虚火。可见，遇到标价过高的陶瓷，我们反而要打起十二分精神。

认为“凡是存世稀少的陶瓷，市场价值必然很大”，与认为“越古越好”犯的是同样的错误。

影响一件藏品市场价值的因素有很多。以古瓷器为例，其来自哪些重要的窑口？造型是否独特？纹饰是否精美？当这些变动条件均已确定的前提下，这类作品的存世数量有多少，才会成为市场对其进行定价的重要参考。

反之，如果不具备其他必要价值，或者不具备大部分必要价值，那么这类陶瓷就算存世只有一件孤品，也不会有很高的市场价值。

这实际讨论的是藏品的瑕疵对其市场价格的影响。

对于许多民间的收藏爱好者来说，他们的观念都非常传统，认为一件藏品只要有地方破损了，其价格就会大打折扣，甚至毫无收藏价值。

实际上，这是一种吹毛求疵的标准。比如陶瓷，作为一种易碎品，虽然其保存比书画要容易得多，但是在运输、展示和交易等各种移动活动中，都有可能因为不确定的意外而受损。

尤其是对于一些有着几百上千年的古陶瓷来说，其经历的天灾人祸、时代变迁就更多，能够流传至今已非常稀少，而能够保管得完好无损的就更是少之又少，哪怕在一些国家级的博物馆里边，我们看到的也多是一些带有各种瑕疵的残品。对于名窑精品陶瓷来说，即使是残片仍然价值不菲。

没有落款，即是无名作品。

有些人认为只要是没有落款的瓷品，都不会有很高的市场价值。实际上，这也是不对的。

在中国陶瓷史上的许多重要时期，即使是官窑生产出来的精品瓷品，也是没有落款的。

根据考古研究，真正有官窑款瓷器始于明朝永乐年间，但因为当时是专为皇帝定烧的，产量不多，存世量更是极少，市场上也难得一见。在整个明清两代，也存在大量无官窑款的瓷器，譬如空白期(正统、天顺、景泰)、泰昌、崇祯，尤其在康熙前期，根本不允许使用本朝皇帝年号作为款识，这才出现了那时特有的“官搭民烧”的行业现象。

这些无款瓷，同样具有极高的市场价值。

初涉收藏界，我们应先提高文化素养。

对新入门的藏家而言，赝品、无价值的次品残品无疑造成了不小干扰。

因此，业内专家提醒广大藏家，涉足这一板块之前，可适当了解相关知识，提高自己的文化素养。

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