看第一眼很容易就会喜欢北齐佛造像，每个人都会明白那是属于艺术的信仰。

    北齐佛造像与其后来的唐朝佛造像相比，知名度貌似弱了一些，但北齐佛造像极具有辨识度的艺术特征，让其在整个中国造像史上举足轻重。

一、曹衣带水。

    说到“曹衣带水”，先要提到一个人，就是——曹仲达，其是中国南北朝北齐画家。擅画人物、肖像、佛教图像，尤精于外国佛像。所画人物以稠密的细线，表现衣服褶纹贴身，“其体稠叠，而衣服紧窄”，似刚从水中出来，人称曹衣出水，与唐代画家吴道子的“吴带当风”画风并称画史。曹仲达虽无作品传世，但现存的北朝佛教造像中有与其相似的风格。北齐佛造像就是其风格最好的诠释。

二、瘦骨清像。

    造像形象清瘦俊美，比例适中。与唐代的丰腴圆润风格成截然不同，瘦骨清像是魏晋风度在实物上清晰的呈现，因此可以看出北齐佛造像更有“人”味，造像表情皆为淡然，眉眼线条表现柔和，充满温情，配饰细节处理精妙，没有丝毫累赘的感觉。

三、造像没有固定严格的样式。

    北齐佛造像处于佛教在中原发展时期，作为外来宗教，佛教在西域传播后，传到中原时迅速吸收中国本土文化因素，在魏晋之风的熏染下，造像艺术开始渐渐把西域造像的风格调整，在调整过程中，造像会出现不同的样式，佛立像或坐像姿态没有绝对的统一，至于一佛二菩萨样式也是不多见的，另外二佛并立或并座是这个时期常见的组合形式，因此这种有时看上去随意的搭配，其实正是印度文化、西域文化、中原文化交流的见证。